杂诗
王赞〔魏晋〕
朔风动秋草，边马有归心。
胡宁志分析，靡靡忽至今。
王事离我志，殊隔过商参。
昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡，客鸟思故林。
师涓志不奏，谁能宣我心。
译文及注释
译文
北风吹动深秋的衰草，戍边战马起了归心。
为何久久不能回家，迟迟忽忽延宕至今？
国家的事牵系住我的心，使我不得顾私事，以至于殊隔久远。
昔日来时黄莺啼鸣，而今岁暮蟋蟀悲鸣。
人的感情总是眷恋故乡，远飞的鸟儿也会思念故林。
师涓之曲已经很久不曾演奏，谁又能替我排除愁心？
注释
朔风：西北风。
胡宁：为何。
分析：分离。
靡靡（mǐ）：迟迟。
“王事”二句：国家的事牵系住我的心，使我不得顾私事，以至于殊隔久远。商参，比喻人分离不能相见。
鸧鹒（cāng
创作背景
这首诗的具体创作时间不详。征人思归，本是一个比较古老的题材，在《诗经》中就不乏名篇，如《诗经·东山》、《小雅·采薇》等，都为历代读者所传诵。王赞这首诗就是直接继承《诗经》的艺术传统，尤其明显地受到《小雅·采薇》的影响而创作的。
参考资料：完善
1、
陈君慧．古诗三百首：北方文艺出版社，2013.01：179
赏析
这诗的主题是北方边塞战士的乡愁，取材则集中于战士服役归乡途中的感慨。全诗可分三节，每节四句，首节写役满放归，叙述离家长久，思归之极；次节写来到家乡，叙述为国守边，戍地遥远；末节写感慨讽谕，指出朝廷漠视人情，不了解也不关切戍边战士的心情，而将由此产生的政治后果置于言外。全诗手法多变，或写景以见情，或问答以表意，或正或反，或平叙或用典，其归宿点无不落到思乡之情的表达上，因而能以极平易的语言将征人思归之情写足。此诗情感真挚，语言质朴率真，是表现久戍思归主题的代表作。
不难看到，这诗的艺术构思汲取了《小雅·采薇》的一些经验，例如取材于战士归途的思想感情活动，交织即情与追叙
简析
《杂诗》是一首五言古诗。此诗可分三节，每节四句，首节写役满放归，叙述离家长久，思归之极；次节写来到家乡，叙述为国守边，戍地遥远；末节写感慨讽谕，指出朝廷漠视人情，不了解也不关切戍边战士的心情，而将由此产生的政治后果置于言外。全诗手法多变，或写景以见情、或问答以表意，或正或反、或平叙或用典，其归宿点无不落到思乡之情的表达上，能以极平易的语言将征人思归之情写足。
王赞
王赞（？～311）字正长，义阳（今河南新野）人。生卒年不详，约晋惠帝初年前后在世。博学有俊才。泰始中辟司空掾，迁著作郎。太康中迁太子舍人，惠帝拜侍中。永嘉中为陈留内史，加散骑侍郎。担任陈留太守期间曾在石勒围攻仓垣时击败石勒。西晋末为石勒所杀。钟嵘将其诗列入中品。今存诗五首，《文选》中所录《杂诗》较有名。《宋书·谢灵运传论》曾加以称引。原有集，有已散佚。 7篇诗文 6条名句
三国志注·吕蒙传
裴松之〔魏晋〕
初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当途掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中，常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳！卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟；学必得之，宁当不为乎！宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益；不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓“老而好学”。卿何独不自勉勖邪？’蒙始就学，笃志不倦；其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博：非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继；且与关羽为邻，斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气；然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以卿向待之。’密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：‘人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学；耽悦书传，轻财尚义；所行可迹，并作国士：不亦休乎！
劝农
陶渊明〔魏晋〕
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。
哲人伊何？时维后稷。
赡之伊何？实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，八政始食。
熙熙令德，猗猗原陆。
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
气节易过，和泽难久。
冀缺携俪，沮溺结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧伊众庶，曳裾拱手！
民生在勤，勤则不匮。
宴安自逸，岁暮奚冀！
儋石不储，饥寒交至。
顾尔俦列，能不怀愧！
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨。
敢不敛衽，敬赞德美。
刘子骥好游山水
《搜神后记》〔魏晋〕
南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔？“一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。
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